środa, 31 stycznia 2018

Himalaje - góry i człowiek jako symbol

Nanga Parbat

Jakie sny śnią himalaiści/tki?
Czy są pewne stałe, powtarzające się sny lub wątki/motywy?
Może rozesłać ankietę?
Góra najczęściej symbolizuje matkę (pracę z kompleksem matki), rozwój = wspinanie się, aż w końcu staje się motywem indywiduacji i spełnienia...
Imago indywiduacji znajduje wdzięczny wyraz w postaciach szamanów, mistrzów medytacji czy proroków, którzy na szczytach gór doznawali objawienia, wizji, wglądów.
Cóż jak nie Jaźń właśnie tam do nich przemawia?

wtorek, 23 stycznia 2018

Animus z: "Człowiek i jego symbole"; polski lektor

Dzisiaj prezentuję opowieść o archetypie  Animus'a w jego typowej, zmultiplikowanej formie !

Czytany cytat pochodzi ze słynnej książki - jej polskiego przekładu
"Człowiek i jego symbole" C. G. Junga.
Filmik jest efektem mojej nocnej wy-twórczości popychanej duchem animy. 
Szukałem kobiecego głosu do rozdziału pisanego przez kobietę - ale skończyłem na męskim... 
Miłego słuchania/oglądania, refleksji i ... zmian ?  

Książka "Człowiek i jego symbole" będzie wkrótce (marzec 2018) dostępna nakładem wyd. KOS w przekładzie Roberta o czym tak napisał Jerzy Prokopiuk:

"Już na wstępie musimy powiedzieć, że otrzymaliśmy tu przekład (Roberta Palusińskiego) w języku polskim wręcz doskonały – niemal bezbłędny – także piękny stylistycznie."

Więcej o tej fascynującej pozycji - zobacz inne posty !

sobota, 20 stycznia 2018

Dzisiaj fragment o Animie - czyli co "gra" w duszy mężczyzny ...

"To właśnie obecność animy sprawia, że mężczyzna nagle się zakochuje i kiedy po raz pierwszy widzi jakąś kobietę, od razu wie, że to jest właśnie „ona”. W takiej sytuacji mężczyzna czuje, jakby od zawsze świetnie znał tę kobietę; w swym zakochaniu jest tak bezbronny, że dla zewnętrznych obserwatorów wygląda to na kompletne szaleństwo.
Kobiety posiadające „tajemniczy” charakter w szczególny sposób przyciągają projekcje animy, gdyż mężczyźni mogą praktycznie wszystko przypisać stworzeniu, które jest tak fascynująco nieokreślone, co jedynie sprzyja snuciu fantazji na jej temat." (z książki "Człowiek i jego symbole")


WIELKA PROMOCJA ... 


Wpisz się na listę osób chętnych do zakupu ksiązki "Człowiek i jego symbole" z 30 %  bonifikatą. Wszystko, co potrzeba, to wpisać twoje dane - 
do formularza, a na tydzień przed jej wyjściem z drukarni dostaniesz kod promocyjny.
Czas ważności kodu/promocji ograniczony jest do 30 dni od otrzymania kodu.
Podanie kodu przy zakupie w sklepie internetowym Wydawnictwa KOS zapewni ci rabat !
Nie ma żadnych przedpłat itp. !
Cena detaliczna 105 zł
Cena z rabatem ok. 73,50 zł
(książka format a5, 474 str,  190 ilustracji)

kliknij w link formularza i zapisz się:
https://goo.gl/forms/QRzCYfapHw5kh8Lr1

wtorek, 16 stycznia 2018

Św. Krzysztof - patronem podróży w szerszym sensie ...

 Meister von Meßkirch, "Christophorus" – XVI-wieczny obraz św. Krzysztofa niosącego Chrystusa w postaci boskiego dziecka (które jest otoczone kulą świata – mandalą oraz symbolem Jaźni).
Ciężar ten symbolizuje „wagę” zadania, jakim jest indywiduacja. Rola św. Krzysztofa jako patrona podróżujących odzwierciedla jego związek z ludzką potrzebą wędrowania ścieżką do psychicznej pełni.

O plemieniu Naskapi (co oznacza „ludzie spoza horyzontu”) pisałem lub wspominałem już: tutaj oraz tutaj i tutaj.
Tym razem poczytajmy o Naskapi 
Flaga plemienia/narodu Naskapi

w kontekście współczesnej psychologii z III części książki "Człowiek i jego symbole”:

"Ci spośród Naskapi, którzy zwracają uwagę na sny i którzy starają się odnaleźć ich znaczenie oraz sprawdzają ich prawdziwość, potrafią nawiązać bliższy związek z Wielkim Człowiekiem. Z kolei Wielki Człowiek sprzyja takim osobom, zsyłając im więcej lepszych snów.
Naskapi z pocz XXw
Tak więc ważnym zadaniem członka plemienia Naskapi jest podążanie za instrukcjami przekazanymi w snach, a także nadawanie im trwałej formy poprzez tworzenie dzieł sztuki.

Pierwsze recenzje książki - przekładu :)


Szef wydawnictwa KOS - Andrzej Wójcik poprosił Jerzego Prokopiuka (87 l) o przejrzenie przekładu 'Człowiek i jego symbole', co skończyło się esejem wstępnym pana Jerzego pt.: "O symbolu i o symbolu jako takim w C.G. Junga psychologii analitycznej.".